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智与愚

来源:王如好色网    时间:2021-10-06




  我们都知道“大智若愚”这个成语。这个成语本原于《老子》第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”真正智慧的人,表面看起来,就像是蠢笨的一样。这说的是,真正智慧的人,不以炫耀自己的才华为能事,懂得韬光养晦。
  
  庄子曾经讲过一个寓言,说的是一只猴子,在吴王面前炫耀自己灵活的身手。它在树上腾挪跳跃,左躲右闪,仿佛在挑逗吴王,你射我呀,你射我呀。结果吴王让随从一起射箭将猴子从树上射了下来。庄子讲的这个寓言,意味深长。以自己所能炫耀于人的,鲜不遭受被射落树下的厄运。
  
  老子讲“圣人被褐怀玉”,就是说圣人给自己的聪明罩上一件罩衣,把自己的聪明才智藏起来。把聪明藏起来,表面看起来,这个人就是一个很蠢笨的人。癫痫病可以看好吗这有一个好处,即没有人特别注意你,自然没有人嫉妒你。你静静地做自己的事情,没有人打扰,就容易专心致志。而专心致志,是做好一件事的前提条件。所以,把聪明藏起来,一门心思做自己想做的事的人,往往就能成大器。
  
  自然有人会反驳:“你把聪明藏起来了,别人就不了解你。别人不了解你,就不重用你。别人不重用你,你就失去了很好的发展机会。”这话自然也对。这就产生了一个矛盾,到底是藏还是不藏。我个人的观点是,藏不藏是自己的事,用不用是别人的事,所谓“用舍由时,行藏在我”。人能保持一份淡定和从容,不刻意显露自己的才华,而是踏踏实实把事情做好,就不怕没有伯乐出现。
  
  《论语》中,讲了一个叫宁武子的人,孔子评论他:“宁武子,邦有道四川那个医院治疗癫痫好则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”为什么“其愚不可及”?那就是说,人性的通则,是希望被人看作智,不希望被人看作愚。而宁武子能够做到在政治混乱不清明的时候,宁愿被人看作愚,也不愿因显露聪明而遭人暗算。宁武子以愚的外表来保全自己,实在是一种大智。这一点,孔子欣赏他,庄子自然更是欣赏的了。
  
  历史上,嵇康锋芒毕露,“非汤武而薄周孔”;阮籍却敛藏锋芒,“口不臧否人物”。结果,?嵇康因为其“智”而惨遭司马氏集团杀害,阮籍却能装糊涂从而保全自己的性命。郑板桥写过一幅字,叫“难得糊涂”,这也是肺腑之言吧。苏轼鉴于自己因太聪明锋芒太露而处处遭受失败,于是生下儿子后戏题一首《洗儿》。
  
  自然,这首诗有很强的讽刺意天津可以看癫痫病的医院味,只是苏轼在那儿发牢骚,不可太当真。但有一点可以肯定,在中国这样特定的土壤中,以大智若愚的方式存身,不做无谓的牺牲,也不能完全否定。箕子假若不佯狂,可能就和比干一�樱�被剖心了。
  
  《红楼梦》中,凤姐“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。这就说明,“聪明反被聪明误”“搬起石头砸自己的脚”,是最要警惕的。一个人若把别人都当成傻子,以为就自己聪明,那他就是这世上最大的傻子。无论玩弄权术,还是在生意场上翻手为云覆手为雨,结果都无异是在玩火。而玩火者,必然自焚。所以说,你给别人挖好的坑,最后都把自己埋了。
  
  还有一点,“尺有所短,寸有所长”。所谓“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”。智和愚,是相对的,所以要相癫疯什么时候会首次发作互取长补短。《鬼谷子·权篇》云:“是故智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工,故不困也。”这说的是用人所长,避己所短,始终保持一种开放的心态,这说的好极了。能欣赏别人的长处,是一个人能不断成长的先决条件。所以孔子才说:“三人行,则必有我师焉。”老子在《道德经》第二十七章言:“故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。”善人可以成为我的老师,不善人可以成为我的镜鉴,无论善人还是不善人,都有我可资学习借鉴的地方。懂得了这一点,就不会自高自大,故步自封了。
  
  生活是复杂的,有时要化智为愚,有时要化愚为智。胶柱鼓瑟,生搬硬套,是活不出潇洒的样子来的。  

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